Escenario Chile

Mercedes Sosa que murió hoy día en Argentina, donde el cariño de su pueblo la esta acompañando en su partida nos recuerda una época que irremediablemente se fue. En Puerto Montt de mediados de la década de 1980  la crisis socioeconómica había golpeado fuerte, muchos puertomontinos partieron hacia el otro lado de la cordillera para buscar un nuevo porvenir trabajando  en la pavimentación de la ruta Villa la Angostura- Bariloche o luchando en la organización llamada  “ Chile democrático” para acabar con el régimen militar. En esos días la voz de la “ negra” atravesaba la cordillera para unir esperanza, entre aquellos que agachaditos escuchaban en la radios “ cooperativa” o la lejana “ radio Moscu” su voz. Otros arriesgando su vida cruzaban trayendo alguna grabación clandestinamente de esta cantante.
En lugares ocultos de la ciudad en esas enormes cintas VHS se podía ver su actuación en Nicaragua en esos días donde se marchaba previo al plebiscito de 1988. tampoco no se puede dejar de olvidar como sus canciones amenizaban tantas peñas y manifestación política especialmente de grupos de izquierda.
Cuando llego la democracia la posmodernidad envolvió a la ciudad, aunque parecía que se había acabado la censura, parecia que se trasformo en  una costumbre en la sociedad. La voz de esta representante del canto nuevo latinoamericano quedo relegada en una que otra peña que se resistía a morir y era homenajeada por algún cantor en el local llamado La gran papa. Sin embargo, una nueva generación la redescubrió a inicios del 2000 con la penetración de Internet en la región. La simpleza de su mensaje y su calidad vocal dejaron su huella para transformarse en lo que es un símbolo de la esperanza y de lo mejor que a dado esta parte del mundo.

Nota: Wladimir Soto Cárcamo, antropólogo.

La periodista Carmen Maldonado entrevista al antropólogo, filósofo y Premio Nacional de Historia José Bengoa que analiza la imagen que la sociedad chilena tiene sobre el conflicto mapuche en el contexto de su visita a Puerto Montt para dar una conferencia. Este academico es especialista  en temas de historia y cultura. Ha escrito numerosos libros, entre los más destacados estan  Historia Social de la Agricultura chilena (Ediciones Sur, 1991); Historia del Pueblo Mapuche (siglo XIX y XX) (Lom Ediciones, Sexta Edición 2000); La comunidad perdida (Sur Ediciones, 1997), Historia de un conflicto; El Estado y los mapuches durante el siglo XX (Planeta, Segunda Edición 2002); La emergencia indígena en América Latina (Fondo de Cultura Económica, 2001); Historia de los antiguos mapuches del sur (Editorial Catalonia. Premio Municipal 2005, Premio Altazor) y  La comunidad reclamada (Editorial Catalonia. Premio Municipal 2007).

El otro, la distancia

Una interesante conferencia desarrollo el reconocido  antropólogo, filósofo e historiador José Bengoa autor de clásicos tan significativos como Historia del Pueblo Mapuche, que marca un hito en los estudios en la historiográfica y en los estudios sociales del país.

Bengoa hizo una aproximación seductora para el publico asístete partió con la visión del otro que tiene los pueblos occidentales. Partiendo de la narrativa occidental europea que configuro a los otros pueblos como seres sin historia , “ primitivos” y sin luz de la razón, hace este profesor una lectura del relato del Beagle cuando se encontraron con los pueblos canoeros del sur de Chile , el impacto del contacto y la caricatura de los otros, haciendo una proyección a la luz de la historia de cómo esa mirada distorsionada, la incomprensión y los prejuicios se a proyectado en la relación entre el estado de Chile y el pueblo Mapuche.

Después el profesor Bengoa, formo  parte de un  panel de discusión en que estuvo el  director regional de la Conadi en Los Lagos, Bernardo Antriao; el académico de la ULA, Pedro Fuenzalida; la dirigente indígena, Maribel Vidal y el director regional de Cultura, Nelson Bahamonde.
En la discusión generada en este panel quedo de manifiesto las incomprensiones, ignorancias y necesidades que ahí con el tema del conocimiento del pueblo mapuche-huilliche de la zona y la necesidad de construir un nuevo entender esta realidad y de establecer un nuevo trato con la sociedad chilena.

Nota: wladimir Soto Cárcamo, antropólogo.